ตอบ

 

อวิชชา ความไม่รู้

สังขาร การปรุงแต่ง

ตัณหา ความทะยานอยาก

อุปาทาน ความยึดถือ

เหล่านี้คือ เหตุปัจจัยให้เราท่านกระทำสิ่งต่างๆ

ส่วนกรรม คือ การกระทำเป็นผลที่มาจากเหตุปัจจัยของอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทาน

รวมความแล้ว สิ่งที่มนุษย์และสัตว์กระทำเรียกว่า กรรม ล้วนแล้วมาจากเหตุปัจจัยดังกล่าวทั้งนั้น

ยกเว้น ท่านผู้พ้นแล้วจากเหตุปัจจัยทั้งปวง เช่น พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์สาวกทั้งหลาย

 

พุทธะอิสระ